вторник, 26 февраля 2013 г.
пятница, 22 февраля 2013 г.
Михаил Дмитриевич Хмыров
Опять копалась в своих старых читательских дневниках и наткнулась на записки об очень интересном человеке, как водится у нас, с трагической судьбой - Михаиле Дмитриевиче Хмырове (1830-1872):
среда, 20 февраля 2013 г.
И тут я вспомнила, что читала Павича...
У многих начинающих авторов (и не только начинающих) бывает день, когда слова не ложатся на бумагу. Или ложатся, но как-то не так... Хочется, чтобы как жемчуг на бархат, а получается, как брёвна на лесоповале. Вот и со мной такое случилось. И тут я вспомнила, что читала Павича:
вторник, 19 февраля 2013 г.
"Историки и культурологи для стабилизации общества..."
Статью с таким заголовком написал профессор Н. А. Томилов из Омска. И прозвучали в ней очень нужные слова:
"В сознании многих людей существует представление о том, что научные изыскания историков и культурологов осуществляются, прежде всего, оторвано от современной практики жизнедеятельности человеческих сообществ. Но это не так. Конечно, все признают, что эти науки играют существенную роль в мировоззренческой области — прежде всего в формировании взглядов на прошлое и настоящее. Но в действительности дисциплины названных выше гуманитарных научных семейств выполняют и другие социальные функции, часто напрямую связанные с социокультурной практикой. Среди них функция идентификации - осознания людьми сходства и различия современных социокультурных систем с прошлым, коммуникационная функция (способствует пониманию и общению людей в рамках хронологической глубины истории человечества и его культуры), а также функции образовательная, воспитательная, политическая и другие".
"В сознании многих людей существует представление о том, что научные изыскания историков и культурологов осуществляются, прежде всего, оторвано от современной практики жизнедеятельности человеческих сообществ. Но это не так. Конечно, все признают, что эти науки играют существенную роль в мировоззренческой области — прежде всего в формировании взглядов на прошлое и настоящее. Но в действительности дисциплины названных выше гуманитарных научных семейств выполняют и другие социальные функции, часто напрямую связанные с социокультурной практикой. Среди них функция идентификации - осознания людьми сходства и различия современных социокультурных систем с прошлым, коммуникационная функция (способствует пониманию и общению людей в рамках хронологической глубины истории человечества и его культуры), а также функции образовательная, воспитательная, политическая и другие".
фото: Кунсткамера
понедельник, 11 февраля 2013 г.
Случайная находка
Иногда нужно приводить в порядок компьютер, в смысле - удалять ненужные файлы, систематизировать нужные, браузер чистить и т. д. Простое, казалось бы, дело, но о нём часто забывают. А между тем, в собственном компьютере можно наткнуться на очень даже интересные вещи. Например, на какое-нибудь мудрое изречение, которое в данный жизненный момент придётся кстати:
пятница, 28 декабря 2012 г.
среда, 10 октября 2012 г.
Очень грустный пост.
Очень грустно всё! Это я о личных переживаниях и вообще о настроении. Можно поплачусь?
Каждый раз, когда речь заходит о важных вещах (например, о культуре, о духовных ценностях, о философии вообще и в принципе и т. п.) почему-то всегда находятся люди заявляющие: а) "нечего нам морали читать"; б) "все вы в Питере снобы, а в РНБ ещё и умники, жизни не нюхали"; в) "кто ты вообще такая?". Ну, вот как-то так заявляющие. Казалось бы, не слушай, плюнь на всё и греби дальше. Потому что всем этим утверждениям грош цена в базарный день, и смешно даже как-то комментировать подобную чушь. Только мне не смешно, когда я понимаю, что это не просто ложные утверждения, а философия сегодняшней жизни. И на этой "философии" настаивают люди, ответственные за сегодняшнюю (и завтрашнюю) культуру, хотя этой ответственности они явно не осознают и в принципе к ней не готовы.
Что должен делать человек, которого обвиняют в снобизме и непрофессионализме? Повесить себе на грудь биографию и носить её, как Декларацию прав человека? Выбрать "лучшие места" из собственной жизни и транслировать их направо и налево? А ещё лучше добыть себе медаль, большую такую, пудов на десять, чтоб совсем не поднять. И организовать вручение себе, любимой. С фанфарами, речами и банкетом на двести персон! Подтвердить, так сказать, профессионализм. Как ты её не знаешь? Мы её здоровье бочкой медовухи обмыли, всё чин чинарём, а ты, гад, не согласен? А чтоб в снобизме не обвиняли, влезть в драные джинсы и вываляться на помойке.
Признаюсь честно, я - язва, и не просто язва, а язва упрямая! Это во мне цыганские гены буянят. А ещё два ножевых ранения (мог быть и огнестрел в голову) и жизнь в маленьком посёлке под Питером (комендантский час после девяти) научили меня драться за место под солнцем и не бояться иметь собственное мнение, потому что жизнь коротка, а человек смертен. И если мы живём в свободной стране, то я не собираюсь препятствовать тому, кто жаждет молиться на унитаз (Дюшана помните?), но (если мы живём в свободной стране!) имею право выражаться по этому поводу. А "жизнь на улице" между двумя в моей трудовой биографии библиотеками, когда точно не знаешь, заработаешь сегодня или нет (заработаешь, значит поешь), научила меня плевать на чужие комплексы.
И чего я с такой пассионарностью на баррикады не лезу? Да налазилась уже! Если бы это могло сделать мир лучше, а то ведь, времена меняются, а грабли всё те же. Вот и проповедую святое в мире, где святого нет и, может быть, никогда не было. Мать Тереза, блин!
Подписаться на:
Сообщения (Atom)
