Опять копалась в своих старых читательских дневниках и наткнулась на записки об очень интересном человеке, как водится у нас, с трагической судьбой - Михаиле Дмитриевиче Хмырове (1830-1872):
пятница, 22 февраля 2013 г.
среда, 20 февраля 2013 г.
И тут я вспомнила, что читала Павича...
У многих начинающих авторов (и не только начинающих) бывает день, когда слова не ложатся на бумагу. Или ложатся, но как-то не так... Хочется, чтобы как жемчуг на бархат, а получается, как брёвна на лесоповале. Вот и со мной такое случилось. И тут я вспомнила, что читала Павича:
вторник, 19 февраля 2013 г.
"Историки и культурологи для стабилизации общества..."
Статью с таким заголовком написал профессор Н. А. Томилов из Омска. И прозвучали в ней очень нужные слова:
"В сознании многих людей существует представление о том, что научные изыскания историков и культурологов осуществляются, прежде всего, оторвано от современной практики жизнедеятельности человеческих сообществ. Но это не так. Конечно, все признают, что эти науки играют существенную роль в мировоззренческой области — прежде всего в формировании взглядов на прошлое и настоящее. Но в действительности дисциплины названных выше гуманитарных научных семейств выполняют и другие социальные функции, часто напрямую связанные с социокультурной практикой. Среди них функция идентификации - осознания людьми сходства и различия современных социокультурных систем с прошлым, коммуникационная функция (способствует пониманию и общению людей в рамках хронологической глубины истории человечества и его культуры), а также функции образовательная, воспитательная, политическая и другие".
"В сознании многих людей существует представление о том, что научные изыскания историков и культурологов осуществляются, прежде всего, оторвано от современной практики жизнедеятельности человеческих сообществ. Но это не так. Конечно, все признают, что эти науки играют существенную роль в мировоззренческой области — прежде всего в формировании взглядов на прошлое и настоящее. Но в действительности дисциплины названных выше гуманитарных научных семейств выполняют и другие социальные функции, часто напрямую связанные с социокультурной практикой. Среди них функция идентификации - осознания людьми сходства и различия современных социокультурных систем с прошлым, коммуникационная функция (способствует пониманию и общению людей в рамках хронологической глубины истории человечества и его культуры), а также функции образовательная, воспитательная, политическая и другие".
фото: Кунсткамера
понедельник, 11 февраля 2013 г.
Случайная находка
Иногда нужно приводить в порядок компьютер, в смысле - удалять ненужные файлы, систематизировать нужные, браузер чистить и т. д. Простое, казалось бы, дело, но о нём часто забывают. А между тем, в собственном компьютере можно наткнуться на очень даже интересные вещи. Например, на какое-нибудь мудрое изречение, которое в данный жизненный момент придётся кстати:
пятница, 28 декабря 2012 г.
среда, 10 октября 2012 г.
Очень грустный пост.
Очень грустно всё! Это я о личных переживаниях и вообще о настроении. Можно поплачусь?
Каждый раз, когда речь заходит о важных вещах (например, о культуре, о духовных ценностях, о философии вообще и в принципе и т. п.) почему-то всегда находятся люди заявляющие: а) "нечего нам морали читать"; б) "все вы в Питере снобы, а в РНБ ещё и умники, жизни не нюхали"; в) "кто ты вообще такая?". Ну, вот как-то так заявляющие. Казалось бы, не слушай, плюнь на всё и греби дальше. Потому что всем этим утверждениям грош цена в базарный день, и смешно даже как-то комментировать подобную чушь. Только мне не смешно, когда я понимаю, что это не просто ложные утверждения, а философия сегодняшней жизни. И на этой "философии" настаивают люди, ответственные за сегодняшнюю (и завтрашнюю) культуру, хотя этой ответственности они явно не осознают и в принципе к ней не готовы.
Что должен делать человек, которого обвиняют в снобизме и непрофессионализме? Повесить себе на грудь биографию и носить её, как Декларацию прав человека? Выбрать "лучшие места" из собственной жизни и транслировать их направо и налево? А ещё лучше добыть себе медаль, большую такую, пудов на десять, чтоб совсем не поднять. И организовать вручение себе, любимой. С фанфарами, речами и банкетом на двести персон! Подтвердить, так сказать, профессионализм. Как ты её не знаешь? Мы её здоровье бочкой медовухи обмыли, всё чин чинарём, а ты, гад, не согласен? А чтоб в снобизме не обвиняли, влезть в драные джинсы и вываляться на помойке.
Признаюсь честно, я - язва, и не просто язва, а язва упрямая! Это во мне цыганские гены буянят. А ещё два ножевых ранения (мог быть и огнестрел в голову) и жизнь в маленьком посёлке под Питером (комендантский час после девяти) научили меня драться за место под солнцем и не бояться иметь собственное мнение, потому что жизнь коротка, а человек смертен. И если мы живём в свободной стране, то я не собираюсь препятствовать тому, кто жаждет молиться на унитаз (Дюшана помните?), но (если мы живём в свободной стране!) имею право выражаться по этому поводу. А "жизнь на улице" между двумя в моей трудовой биографии библиотеками, когда точно не знаешь, заработаешь сегодня или нет (заработаешь, значит поешь), научила меня плевать на чужие комплексы.
И чего я с такой пассионарностью на баррикады не лезу? Да налазилась уже! Если бы это могло сделать мир лучше, а то ведь, времена меняются, а грабли всё те же. Вот и проповедую святое в мире, где святого нет и, может быть, никогда не было. Мать Тереза, блин!
пятница, 25 мая 2012 г.
В. С. Моложавенко "Тайна красоты". 9. Зрячие сердцем...
"Сколь бедны оказались бы мы, не будь на Земле цветов! Оставались бы, конечно, в природе другие свидетельства её совершенства и бесконечных сил: солнце и звёзды, лазурь океана и лунный свет, зори и сумерки, горные ущелья и полноводные реки, драгоценные камни, очарование молодости. Во всём этом - красота природы, её улыбка. И всё же... Сколь мрачным и строгим, и почти печальным, было бы тогда всё живое на Земле, и не мог бы, наверное, человек называться человеком, не умел бы чувствовать и любить, радоваться и страдать, потому что и само сердце его оставалось бы пустынным и чёрствым, не ведающим подлинной красоты". Эти справедливые слова мы читаем на одной из первых страниц книги "Тайна красоты".
Бывает так, что человек, живущий в городе, в каменных джунглях, теряет связь с природой до такой степени, что чистый воздух, без смеси выхлопных газов с табаком, кажется ему ядом. И ему не только странен вид природы, но уже и опасна она сама, и любой, нагло вылезший из-под асфальта зелёный росток, вызывает желание закатать его обратно в асфальт...
Бывает так, что человек, живущий в городе, в каменных джунглях, теряет связь с природой до такой степени, что чистый воздух, без смеси выхлопных газов с табаком, кажется ему ядом. И ему не только странен вид природы, но уже и опасна она сама, и любой, нагло вылезший из-под асфальта зелёный росток, вызывает желание закатать его обратно в асфальт...
Подписаться на:
Сообщения (Atom)
